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莫笑愚de午夜驪歌

一個人de獨舞——在文字構築的視覺花園。

 
 
 

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关于我

一个孤独的旅人,一个人生的探险者,一个人间过客。从东半球到西半球,从城市到城市,从落日到落日,流浪、行走、品味生活。在命运之河驾一叶扁舟,用虔诚的朝圣者灵魂,赞美荆棘、爱和死亡。

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【原摄.原色】在KAUA'I:手机拍大海(第二天)  

2014-10-04 08:50:53|  分类: 我的行摄 |  标签: |举报 |字号 订阅

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地点:夏威夷KAUA'I岛POIPU海滩
器材:三星Galaxy NOTE II 手机
时间:2014-10-03(北京时间)


       本来打算一大早起床去东边的海滩看日出,无奈昨夜几乎一宿无眠,耳畔一直伴随着涛声轰鸣,海浪吵得人无法入睡。结果到早晨六点钟闹铃儿响了,还是双眼发涩,睡思昏沉。勉强支撑着把闹铃儿关了,倒头再睡,醒来正好是七点。
       昨夜有半月在天上,月色如水,清亮而静谧。这样的月光本应充满禅意,然而播撒在喧嚣的海面,却也跳跃着激动的冷辉,好像万千只海妖的眼睛,逗得人几次三番翻身下床,在午夜之后,来到阳台上听涛声、赏明月。
      从傍晚开始,天边就飘着一条云带,一动不动,及至进入午夜,云朵在夜色下朦朦胧胧好似远山,耸立在海面上,令人蓦然想起这样的诗句:忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。其实,在茫茫的太平洋中间,KAUA'I小岛,就是这样的一座仙山,只是在这里居住的,不是仙女,更没有王母娘娘,有的是太平洋上的波利尼西亚原住民、几百年前第一批来到此地种植水稻的华人和日本人,以及200多年前到此地传教的基督教传教士,还有后来陆陆续续到来的其他各色人等。据说现在来这里的中国人居多,超过了日本人。早期来到这个岛上的日本人,绝大多数已经去了火奴鲁鲁,许多早期到来的中国人也搬到了那里。最早来这里的中国人为这里带来了水稻种植技术,而如今的中国人,恐怕是来淘金的居多。不过,真正在经济上斩获最大的,恐怕还是早期的基督教传教士们。他们当初历经千辛万苦从北美大陆来此地传教,有的通过跟夏威夷王国的国王家族联姻成为皇亲国戚而拥有了大量的土地,有的开始经商,积攒了可观的财富。在美国流传这样一句俗语:The missionaries come to Hawaii for GOOD, and they end up doing really well。
       这令我想到几年前读过的一本洋洋洒洒600多页的英文书,书名叫《HAWAII》(中文书名直译就是《夏威夷》)。这本书从最早的地壳运动形成夏威夷群岛开始讲起,到最早的波利尼西亚人如何来到这里,早期的华人和日本人因为什么原因来此地,如何开始种植水稻和甘蔗,再到传教士们如何在这里传教、教化土著、传播教育和科学,全书蔚为大观,非常值得一读。特别值得一提的是,书中花了大量篇幅介绍麻风病如何肆掠夏威夷,麻风病人如何被隔离到一个小岛上,而传教士如何帮助这些人,最终自己感染了麻风病去世,故事感人至深。而最令我动容的,还是书中讲述的来自中国华南的客家女人及其家庭在夏威夷的艰难奋斗的历史。在这个小个子的客家女人身上,集中了中华民族尊崇教育、顽强博爱、忍辱负重、在似乎没有穷尽的灾难和打击面前坚持进取的倔强和向上的精神。
       昨夜的月亮不圆,但是非常明亮。海在月光下闪着碎银般的光华,我怀疑在这样的晚上,水妖是不是会钻出水面,将在子夜还在户外神游的人掳走,再制造一、二个传奇。但是,什么也没有发生,除了明月,就是海浪的喧嚣。大海整夜party,日复一日年复一年。当它咆哮,海面掀起飓风狂澜,人力是无可奈何它的,无怪乎古人会用牲口甚至活人来祭祀海神。不过据说在夏威夷,经年不会有台风或海上风暴的袭击。
       这样的海岛,不是仙山,胜似仙山。

 
【原摄.原色】在KAUAI:手机拍大海(第二天) - 莫笑愚 - 莫笑愚de午夜驪歌

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